회장 오탁번 약력 1943년 천등산과 박달재 사이에 소재한 충북 제천군 백운면에서 출생 1966년 동아일보 신춘문예(동화), 1967년 중앙일보 신춘문예(시), 1969년 대한일보 신춘문예(소설)를 통해 등단 고려대학교 국어교육과 교수, 문학박사 1971년부터 육군사관학교 교수부, 수도여자사범대학을 거쳐 1978년부터 고려대학교 국어교육과 교수로 재직 1983년 미국 하버드대 한국학연구소 객원교수를 역임 1998년 시 전문 계간‘시안’을 창간 제12회 한국문학작가상(1987), 동서문학상(1994), 정지용문학상(1997), 한국시인협회상(2003) 수상 저서 시 집:《아침의 예언》《너무 많은 가운데 하나》《생각나지 않는 꿈》 《겨울강》《1미터의 사랑》《벙어리장갑》 《손님》등 창작집:《처형의 땅》《내가만난 여신》《새와 십자가》《정말과 기교》《저녁연기》《순은의 아침》《겨울의 꿈은 날 줄 모른다》등 평론집:《현대문학산고》《서사문학의 이해》《현대시의 이해》등 산문집:《詩人과 개똥참외》 “한국시인협회 인터넷 홈페이지에 오신 것을 진심으로 환영합니다.” 올해는 현대시 100주년이 되는 뜻 깊은 해입니다. 육당선생의 [海에게서 少年에게]가 1908년 {少年} 창간호에 발표되었기 때문입니다. 현대시의 기점을 어떻게 잡느냐하는 문제는 관점에 따라 다르기도 합니다만, 학계에서는 물론 일반 사회인들도 新詩라고 통칭되는 [海에게서 少年에게]를 近代詩 혹은 現代詩의 출발점으로 널리 인정하고 있습니다. 지난해 한국시인협회는 창립 50주년을 맞아 {한국현대시사}(민음사, 2007)를 펴냈습니다. 우리 시의 발자취를 되돌아보고 앞으로 나아갈 길을 모색하는 것이야말로 현대를 살아가는 시인들이 결코 소홀히 하면 안 되는 중요한 임무입니다. 또 {국토사랑시집}(천년의 시작, 2007), {방언시집}(서정시학, 2007)을 펴내어 나라사랑과 우리말 사랑은 바로 우리들 시인이 타고난 운명이라는 사실을 다시금 확인하였습니다. 반세기 전, 한국시협이 창립되는 자리에는 유치환, 조지훈, 이한직, 박목월, 김경린, 정한모, 전봉건, 김요섭, 박태진, 서정주, 박남수, 양명문, 박두진, 함윤수, 신석초, 장수철, 조병화, 이봉래, 김수영, 박성룡, 장 호, 김광림, 신석초, 김춘수, 김남조, 장만영, 김종길 선생이 계셨습니다. 바로 이 자리, 한국시인협회 총회 자리에 말입니다. 우리는 그분들이 지녔던 권리와 의무를 똑같이 지닌 회원입니다. 그분들과 우리는 ‘시인’이라는 예술적 DNA를 공유하고 있는 동일한 血族입니다. 시인들이 ‘목숨’보다 소중한 모국어를 지키는 불침번이 되고 파수병이 될 때 시인의 品格과 威儀가 한층 고양될 것입니다. 우리 모국어가 지금 심하게 훼손되고 있습니다. 시인들이 나서서 제 민족의 혼을 갉아먹는 자들을 색출하여 처단해야 합니다. 이러한 자들은 극우파나 극좌파보다 더 나쁜 매국노와 다를 게 없습니다. 우리 모국어가 일그러져서 마침내 자라나는 세대들이 ‘이국종 강아지’처럼 된다면 장차 통일이 된들 무슨 소용이 있겠습니까. 진정한 통일은 부동산의 통일이 아니며 정치권력의 통폐합이 아닙니다. 바로 모국어의 통일, 民族魂의 통일이 진짜 통일입니다. 한국시인협회가 새로운 반세기를 향하여 출발한 지금 이 자리는 그 역사적 의의가 우리 회원들한테만 국한되는 것이 아닙니다. 우리 현대시의 미래가 바로 지금 이 자리에서 새롭게 출발하고 있는 것입니다. 그러므로 우리들은 물량적인 업적이나 처세의 눈가림을 뿌리치고 한국현대시의 주역이라는 자부심을 가져야 하겠습니다. 오로지 ‘歷史 앞에서’ 혈혈단신으로 서 있는 ‘견고한 고독’의 정신으로 시창작에 임할 때 반세기 후의 우리들의 프로필이 더 자랑스러워질 것입니다. 미래의 과거인 오늘이 바로 역사 그 자체인 것입니다. 한국시협 정관 제3조에 “본 법인은 시문학의 발전과 시인의 공동이익을 옹호하는 것을 목적으로 한다”고 명시되어 있습니다. 즉 한국시협은 우리 현대시의 미래에 대한 모색과 공동가치의 실현을 위하여 서로 아끼고 사랑하는 소중한 공동체입니다. 이웃의 농사일을 서로 거들어주는 두레처럼 ‘시인의 사회’도 서로 서로 힘든 일을 나누어 하며 사회의 어두운 구석을 밝혀나가야 할 것입니다. 지금 우리 사회에는 불우 이웃을 돕는 많은 사람들이 있습니다. 또 민족애라는 오직 한마음으로 북녘의 그늘진 인민과 어린이들을 돕는 많은 사람들이 있습니다. 이들이야말로 진정한 詩魂을 지닌 고귀한 시인입니다. 이들을 외면하는 부끄러운 시인으로 살면 안 된다는 것은, 한국시협 정관에는 나와 있지 않은 ‘보이지 않는 前文’입니다. 한국시인협회장 오 탁 번